孔子花样百出灵活多变的教学方法

教学是民主的。他乐于接受来自学生的批评，对于不肯提意见的学生反而要责怪。颜回是孔子最赞赏的弟子，但颜回对孔子的话句句顺从，从来不提意见。因此，孔子责怪说：“回也，非助我者也，于吾言无所不说。”意指颜回从来不向他提出不同的意见，这就不能使师生之间收到教学相长的好处，所以说“颜回不是能帮助我的人”。可见孔子是位开明、民主的教育家，决非后世腐儒“唯我独尊”地假借“师道尊严”而拒学生的善意批评于千里之外的伪善者所可比拟的。

联系实际的人评和时评

在孔子的教学方法中，还有一个很重要的创造，那就是通过人物评价和时政评论，向学生阐发自己的政治观点和哲学思想。孔子评价过的人物很多，上自尧、舜、禹、汤、文、武、周公、伯夷、叔齐，下至春秋时期的管仲、子产等各类名人，以及他自己的弟子。孔子特别注意评论那些对社会、对人民有大功的人，或足品德高尚的人。对管仲、子产，孔子以仁许之;伯夷、叔齐在继承君位上互相推让，孔子称其“求仁而得仁”;对于那些不肖者，孔子是要抨击的，如鲁国的大夫臧文仲明知柳下惠是贤良之士，却不肯任用， 孔子批评他白占官位，不干实事。季康子对人民残酷压迫剥削，人民迫于饥饿，为盗者甚多。季康子问孔子怎么办，孔子评论说：“假使你自己不贪图财利，即使奖励偷窃，也没有人去偷窃!” 就这样，孔子通过对人的评价，教育学生辨别是非善恶，为弟子们修身养性树立了理想人格的典范。

孔子处在一个动荡不安的时代，社会新闻很多，作为一个政治家和教育家，他必然要密切注视和关心时事，随时表明自己的态度，宣传自己的主张。例如季氏准备攻打颛臾，冉有和子路把这件事告诉孔子，孔子坚决反对季氏的武力侵略行动，当即正面阐明了自己的见解：“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”他认为季氏贪得无厌，必然会引起社会不安。唯一的出路就是要均财，才能使老百性安分守己。只有这 样，老百姓尽管穷也不会作乱了。他这番评论实际上是教育冉有和子路。有 一次，孔子从泰山旁路过，见一妇人在墓边痛哭，他叫子路去探间。当他得知是苛政逼得他们离乡背井而反遭虎难时，他发出了“苛政猛于虎”的评论。总之，孔子在自己的一生中评论过很多人和事。从这些评语中可以看出他审时度势的胸怀和抱负，并且也反映了他通过实例教育学生的理论联系实际的 良好学风。