美国著名学者阿诺德汤因比在《人类与大地母亲》中说:10世纪、11世纪、12世纪的后起蛮族,也强烈地为中国文明所吸引。除了自身采纳中国文明,他们还在自己统治的领土上传播了中国文明,而这些领土又从未纳入过中华帝国的版图。因而,中华帝国的收缩由于中国文明的扩张而得到了补偿--不仅在中华帝国周边兴起的国家如此,在朝鲜和日本也是如此。
美国历史家麦克尼尔在《权力的追求》中说:本书的假设是:中国在一千年前后转向市场调节的行为**了世界史的一个关键性的平衡。我相信中国的例子启动了人类的一个千年探索,去发现在协调大规模行为这一点上,从价格和私人或小团体(合伙或公司)对私利的看法出发,会有些什么成果。
北宋被20世纪末的美国人誉为人类第二个千年的领头羊。
日本文史家内藤湖南认为唐代是中国中世纪的结束,宋代则是中国近代的开始。
法国学者埃狄纳称宋朝为现代的拂晓时辰。
法国学者、著名汉学家、国际宋史研究的开创者埃狄纳巴拉兹明确指出:中国封建社会的特征,到宋代已发育成熟;而近代中国的新因素,到宋代已显著呈现。因此,研究宋史,将有助于解决中国近代开端的一系列重大问题。
网友评论