封建时代卖官司空见惯

作为封建统治政府这种卖官制始建的初衷，不仅不是腐败，恰恰是反腐败??如其银子落进私人的腰包，不如进了公家的国库。先国家，后集体，再个人，这是一个很大的道理。西汉初，朝廷认为中下级官吏俸禄不高，恐家贫者为吏必贪，出于执政为民的理念，于是公开出台了“纳赀钱可为官”的条例。按当时的行情，交十万钱就可为官，有市籍的商人不得为官，遂造成“贾人有钱不得为吏，廉士无赀又不得为官”的局面。

▲明代官印

官职者，国家之名器也。有了官位就有了一切，所以历史上的那些腐败王朝，为避免群众不理解，卖官时遮遮掩掩，总是想方设法巧立名目操作之。汉灵帝刘宏在这个问题上表现最“牛”，不仅堂而皇之地专门开了个卖官店，明码标价公开售官，而且将卖官鬻爵行为制度化持续化，公开卖官长达七年之久。

中国这样文化底蕴极深的国度，“非物质文化遗产”有一个很漫长的名录。可惜，至今没有“买官”或“卖官”这样的词条，真是极度的遗憾。现在有热衷批判“买官”、“卖官”的，多是一些愤青??为什么定义在“愤青”头上，因为这些同志绝对年轻，对祖国文明史不是很熟悉。就“买官”、“卖官”而言，史上实属常见。有官卖的，有私卖的，当然买方一般都是自费。大凡官方财政比较紧张的时候，都会腾出一部分名额，然后倒卖出去，变现充实一下国库。尤其是王朝末期，这笔生意就更红火一点。阮大铖后来真的发达了，就曾干过这种营生。并且，很有一些为国分忧的味道。

当然，这种生意也有尺度，卖得太多，容易形成官帽膨胀。膨胀与贬值又必然地勾搭在一起，对国家和消费者都是一种伤害。商品是否值钱，看的是商品的稀缺程度。这方面，政治经济学就显得不够政治和经济了??卖官，跟社会平均劳动时间根本就没有关系。

▲明天子玺文

跟什么有关系?资源稀缺度，商品成交量。稀缺度很容易理解，越是稀缺，就越意味着价格的上扬。但成交量上不去怎么办?东林党的办法，是将官员的位子搬来搬去，运动中产生隐秘交易。

这种手段之所以隐秘，因为封建王朝也有规矩的一面，不是官大嘴大，想拿掉人家的帽子就能拿掉，一点技术处理都不用。古代官场，有个正常的退休制度，即所谓“致仕”，源于周代，汉以后成形，一般致仕的年龄为七十岁，除非有疾。致仕的实质是交帽子，并且有条件??致仕后的官员，仍有相应的政治、经济和生活等待遇，但隐形收入肯定是没了。所以，唐末便发生杨复恭拒不接受致仕诏令，还指使手下杀害来使。为了一顶官帽，人都可以杀，充分说明官帽那是太值钱了??整个封建王朝，也就不乏“致仕”与“反致仕”的争斗。

这类明争暗斗，看起来很庸俗，实质上很老土，效果也有限。比较有科技含量的，自然是后人发明的“切杠”，就是提前几年将你切到“二线”，在培养“年轻干部”的旗帜下，收回官帽??反正人家买帽子的时候，只会成交之后赶紧走人，根本不会脑子短路，细问这商品“三包”期限究竟是几年，还跟店主要张保修卡。“切杠”取代“致仕”，当是大势所趋，因为这种技术含量中包含了含金量??这一刀“切”下去，切出来的货物，价值远非“新疆切糕”能比。