平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。下一句什么？出自何处？作何解？

平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。下一句什么？出自何处？作何解？跟小编一起来了解下吧！

出自唐代李白的《菩萨蛮?平林漠漠烟如织》

平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。

玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程?长亭连短亭。(连短亭 一作：更短亭)

译文及注释

译文

远处舒展的树林烟雾漾潆，好像纺织物一般，秋寒的山色宛如衣带，触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼，有人正在楼上独自忧愁。

玉石的台阶上，徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿，在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。

注释

⑴菩萨蛮，唐教坊曲名。又名《菩萨篁》、《重叠金》、《花间意》、《梅花句》等。《杜阳杂编》说：“大中初，女蛮国入贡，危髻金冠，璎珞被体，号为菩萨蛮，当时倡优遂制《菩萨蛮曲》，文士亦往往声其 词。”后来，《菩萨蛮》便成了词人用以填词的词牌。但据《教坊记》 载开元年间已有此曲名。到底孰是，今不可考。

⑵平林：平原上的林木。《诗?小雅?车?》：“依彼平林，有集维?。” 毛 传：“平林，林木之在平地者也。”

漠漠：迷蒙貌。烟如织：暮烟浓密。

⑶伤心：极甚之辞。愁苦、欢快均可言伤心。此处极言暮山之青。

⑷暝色：夜色。

⑸玉阶：玉砌的台阶。这里泛指华美洁净的台阶。

⑹伫(zhù)立：长时间地站着等候。谢眺《秋夜》诗：“夜夜空伫立。”

⑺归：一作“回”。

⑻长亭更短亭：古代设在路边供行人休歇的亭舍。庾信《哀江南赋》云：“十里五里，长亭短亭。”说明当时每隔十里设一长亭，五里设一短亭。亭，《释名》卷五：亭，停也，人所停集也。“更”一作“连”。

参考资料：

1、陈耳东，陈笑呐.情词：陕西人民出版社，1997年：第5页

2、吴熊和，沈松勤.唐五代词三百首：岳麓书社，1994.04：第2页

3、亦冬.唐五代词选译：凤凰出版社，2011.05：第23页

赏析

这首词上下两片采用了不同的手法，上片偏于客观景物的渲染，下片着重主观心理的描绘。然而景物的渲染中却带有浓厚的主观色彩，主观心理的描绘又糅合在客观景物之中。因而从整体上来说，情与景、主观与客观，又融成一片。

这首词选择的时间是一个暮色苍茫、烟云暖暧的黄昏，季节是秋冬之交。开头两句为远景，“平林漠漠烟如织”便传达出一种空寞惆怅的情绪，它起到笼罩全篇的作用。如烟如织，扯也扯不开，割也割不断。就连那远处碧绿的山色也使人着恼，叫人伤感。这似乎是静态的写生，是一种冷色的画面，但静态之中又夹杂着主观的感受，给人一种潜在的骚动感，撩人意绪。接着，这种骚动感由潜在到表面化了。“暝色”句为近景，用一“入”字由远而近，从全景式的平林远山拉到楼头思妇的特写镜头，突出了“有人楼上愁”的人物主体，层次井然，一个“入”字使整个画面波动起来，由远及近、由潜在到表面化。看起来是客观景物感染了其人，实际上是此人内心感受在不断深化。