揭秘三国诸葛亮家族从显赫到灭族全过程

权见而奇之，谓瑾曰：‘蓝田生玉，真不虚也。’可见恪自少便以才显名，反应快，善言辞，辩论应机，莫与为对。孙权之所以见而奇之，深器异之，正在于此。孙权出自寒门，在文化上受儒家礼法的约束较小，表现出轻脱佚荡的特征，造成了当时盛行的嘲弄戏笑的风尚。在这方面，诸葛恪是孙吴朝臣中表现最为突出的，很得孙权赏识。关于孙权、诸葛恪之间的嘲弄之事甚多，涉及各个方面，请略述之如下。

其一，关于家庭伦理方面的。《三国志诸葛恪传》：

恪父瑾面长私驴，孙权大会群臣，使人牵一驴入，长检其面，题曰诸葛子瑜。恪跪曰：乞请笔益两字。因听与笔。恪续其下曰之驴。举座欢笑，乃以驴赐恪。他日复见，权问恪曰：卿父与叔父孰贤?对曰：臣父为优。权问其故，对曰：臣父知所事，叔父不知，以是为优。权又大噱。

又，《太平广记》卷一七三《俊辩一》引刘氏《小说》：

孙权尝问恪：君何如丞相(诸葛亮)?恪曰：臣胜之。权曰：丞相受遗辅政，国富刑清，虽伊尹格于皇天，周公光于四表，无以远过，且为君叔，何宜言胜之邪?恪对曰：实如陛下明诏，但至于仕于污君，甘于伪主，暗于天命，则不如从容清泰之朝，赞扬天下之君也。权复问恪：君何如步骘?恪答曰：臣不如之。又问何如朱然?亦曰不如之。又问何如陆逊?亦曰不如之。权曰：君不如此三人，而言胜叔者何?恪曰：不敢欺陛下，小国之有君，不如诸夏之亡，是以胜也。