玄奘法师取经的前因后果

2017-10-31

当行至边塞重镇凉州(今甘肃武威市)时,凉州都督李大亮以朝廷禁止私自出塞为由,逼令玄奘返内。就在此时,凉州高僧慧远暗中为玄奘提供了方便,玄奘昼伏夜行,经张掖(今甘肃张掖市)抵达瓜州(即西沙州,今甘肃酒泉西)时,朝廷逼令玄奘返回长安的文书也同时到达,而信奉佛教的瓜州刺史李昌深为玄奘这种勇往直前的精神所感动,依然冒险为之放行。

玄奘独自一人在继续西行,途中遇到一位老翁,老翁对玄奘不到天竺誓不罢休的精神所感动,临别时,将一匹已经十五次往返伊吾国(今新疆哈密)的老马送给玄奘骑行。

唐初,西行天竺,出玉门关后分南、北二路,南路经由昆仑山北麓向西过葱岭。而北路则由天山南麓向西过葱岭。而玄奘选择了北路。玄奘当时请有向导,后来向导借故离去,玄奘只有独自行走,在茫茫的荒野,玄奘靠牲畜粪便和骸骨前行,过了四座烽火台,便踏上了莫贺延碛(意为戈壁滩,即今安西至哈密这一段),莫贺延碛长达八百余里,史书上描写的是上无飞禽,下无走兽,险途莫测。初入沙漠,玄奘便迷失了方向,加上匆忙之中又不慎打翻了水袋,玄奘在返回取水的途中,忽然想起了自己宁可西行而死,决不东归而生的誓言,于是,毅然改变方向,继续向前挺进。几天后,终因体力不支,昏倒在沙漠中,晚间又被凉风吹醒,幸而老翁所赠老马在附近找到了水泉,才使玄奘捡回了一条命。

玄奘出了大沙漠,经伊吾到达高昌王城(今新疆吐鲁番县),高昌王?文泰久闻玄奘大名,热情挽留,因玄奘志在天竺,婉言谢绝高昌国王的好意。不料,高昌王突然采取极端举措,限制玄奘离开高昌。玄奘在多次解释无济于事的情况下毅然绝食抗争,高昌王迫于压力,终于同意放行,但先决条件是,玄奘必须为高昌臣民讲经三十天。待天竺取经回来后再在高昌讲经三年。

玄奘离开高昌后,取道阿耆尼国(Agni,即梵文火焰的名词,今新疆天山之喀喇沙尔)、屈支(今新疆库车)、凌山(又名冰达板,今天山山脉的腾格里山耶木素尔岭)。史载凌山高入云端,冰雪终年不化。攀登时,只能悬釜而饮,席冰而寝。然后再走叶城、迦毕试国、赤建国(今苏联塔什干)、飒秣建国(今撒马尔罕城之东)、葱岭、铁门,到达货罗国(今葱岭西、乌浒河南一带)故地。南下经缚喝国(今阿富汗北境巴尔赫)、揭职国(今阿富汗加兹地方)、大雪山、梵衍那国(今阿富汗之巴米扬)、犍双罗国(今巴基斯坦白沙瓦及其毗连的阿富汗东部一带)、乌伏那国(巴基斯坦之斯瓦特地区),到达迦湿弥罗国。进入北印度后,玄奘先瞻仰佛教圣迹,之后到磔迦国(今巴基斯坦旁遮普)从一老婆罗门学《经百论》、《广百论》。到至那仆底国(今印度北部之菲罗兹布尔地方)从毗腻多钵腊婆(调伏光)学《对法论》、《显宗论》;到?烂达罗国(今印度北部贾朗达尔)从旃达罗伐摩(月胄)受学《众事分毗婆沙》;到?禄勤那国(今印度北部罗塔克北)从?那多学《经部毗婆沙》;到秣底补罗国(今印度北部门达沃尔)从蜜多犀纳受《辩真论》、《随发智论》;到曲女城(今印度北方邦坎诺吉城)从累缡耶犀纳学《佛使毗婆沙》、《日胄毗婆沙》,足迹遍及四十余国。

贞观五年(631),玄奘又进入中印度的摩揭陀国的达伽耶城(今印度比哈尔邦的巴特那和加雅地区)的那烂陀寺(Na^landa^,意译施无厌寺)从寺主戒贤受学,并被选为通晓三藏的十德之一。那烂陀寺具有七百余年的历史,是当时印度佛教的最高学府,受到国家的供养。常住僧人四千多,加上各种客居僧人、俗家弟子等将近万人,当时的寺院主持戒贤法师已逾百岁,学术思想自由活跃。

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