欧阳修为何向皇帝推荐自己的政敌做宰相

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野史秘闻之欧阳修为何向皇帝推荐自己的政敌做宰相

欧阳修,北宋卓越的文学家、史学家。从小家境贫寒的他其母亲以荻画地教他写字。欧阳修在中国文学史上有重要的地位，他大力倡导诗文革新运动，改革了唐末到宋初的形式主义文风和诗风，取得了显著成绩。

三国曹丕说：文人相轻，自古而然。不过这话也不完全对，诸君请看北宋的欧阳修就曾把三个和自己政见不同的人积极地向皇帝举荐希望朝廷重用他们，这三个人就是吕公著、司马光和王安石。

嘉?六年，欧阳修任参知政事，宋仁宗要他举荐三个可任宰相的人，他便推荐上述三个人。当年范仲淹搞“庆历新政”时，欧阳修等人支持范仲淹变法，被指为搞朋党。欧阳修因而作《朋党论》，承认君子也要有朋党，否则斗不过小人，触动了仁宗的敏感神经，宋初的家法之一就是严禁臣下结党营私，再加上反改革声浪极大，仁宗就收了变革的心愿，将范仲淹等人一律贬到地方。吕公著的父亲吕夷简再度为相，也曾打击过欧阳修。

欧阳修早年对吕夷简的作法并不赞成，甚至多有讥讽之意。不过谈到吕公著却很有好感，当时欧阳修是颍州的知州，很器重比他小11岁的吕公著，结为讲学之友。欧阳修推荐王安石、吕公著两人为谏官，称公著是夷简之子，“器识深远，沉静寡言，富贵不染其心，利害不移其守”。又说吕公著“心乐闲退，淡于世事，然所谓夫人不言、言必有中者也”。欧阳修出使契丹，契丹主问及中国有学行之士，欧阳修第一个提到的是吕公著。说到和司马光的矛盾，当时也是显而易见的。

仁宗皇帝没有子嗣，将太宗曾孙、濮安懿王赵允让之子赵宗实过继为子，赐名曙，这就是英宗。对于英宗该如何称呼自己的亲生父亲，大家议见不统一，宰相韩琦、副宰相欧阳修认为应该称父亲，而司马光认为应该按儒家的宗法制度称伯父，这就是有名的“濮议”。在这个问题上，司马光和欧阳修之间有过激烈的交锋，可是欧阳修照样推荐司马光，治平四年(1067),英宗崩，神宗继位，欧阳修又向新皇帝力荐司马光，盛称他“德性淳正，学术通明……臣忝在政府，详知其事，不敢不奏。”此便是昔贤之用心，以公平心待人。仅对吕夷简、司马光是这样，对王安石也是如此。