辩机和尚：一只玉枕引发的佛门血案

辩机，玄奘法师的高足。长安城中最负盛名的学问僧。约生于高祖武德二年(619)。辩机十五岁出家，师从大总持寺萨婆多部道岳法师。十余年来，辩机潜心佛法，一心向善。修成正果后，被派驻长安西北金城坊会昌寺。

贞观十九年(645)正月，三藏法师玄奘西天取经返抵长安，按照太宗的安排，玄奘法师将在太宗为其母亲修建的弘福寺开设译场。二十六岁的辩机遂以谙解大小乘经论被选，成为九名缀文大德之一。另外八名分别是：西京普光寺沙门栖玄、弘福寺沙门明?、终南山丰德寺沙门道宣、简州(今四川简阳县西北)福聚寺沙门靖迈、蒲州(今山西永济县)普救寺沙门行友、栖岩寺沙门道卓、豳州(今甘肃宁县)昭仁寺沙门慧立、洛州(治所在今河南洛阳)天宫寺沙门玄则。在这九人之中，以辩机、道宣、靖迈、慧立四僧声名特著，他们除了译经之外，都有史传和著作行世。辩机《大唐西域记》，道宣《大唐内典录》、《续高僧传》，靖迈《古今译经图记》，慧立《大慈恩寺三藏法师传》，这些著述不仅功在释氏，利在后世，而且为一般士人所喜闻乐道。在这四人当中，数辩机最年轻，且风韵高朗，笔法严谨，文采斐然。辩机在玄奘译场中译出的经、论主要有《显扬圣教论颂》一卷，《六门陀罗尼经》一卷，《佛地经》一卷，《天请问经》一卷，《瑜伽师地论》三十卷，深得玄奘的器重。

才华虽然不能证明一个人的品质，但一定可以增强一个人的价值和份量。史书记载，辩机之死，是因为与唐太宗李世民第十七公主高阳私通有关。

高阳公主，生母不详。约于贞观三年(629)生。永徽三年(652)，血统高贵、气质高雅的高阳公主下嫁开国二十四功臣之一、名相房玄龄次子房遗爱。高阳公主下嫁后，加房遗爱为驸马都尉、太府卿、散骑常侍。心高气傲的高阳公主打心眼里喜欢的是温文儒雅的书生，而不喜欢武夫战将。高阳甚至可以对房家大公子房遗直动点心思，而对房家二公子房遗爱简直没有感觉。所以，在洞房花烛之夜，驸马房遗爱就没有被宣进公主的闺房。

婚姻上的不美满，使得高阳公主唯一的消遣就是纵马郊外，游山玩水。

恃宠的高阳公主行为放荡。有一次，高阳公主与驸马房遗爱出外打猎，高阳就在自己的封地终南山和结庐于此的会昌寺僧辩机相遇，公主一见钟情，遂住进辩机的草庵公然与之私通。而窝囊透顶的房遗爱不但要为自己的老婆高阳公主与辩机和尚的苟合站岗放哨，而且还得为公主遮掩此事。事后，高阳公主为了安慰驸马，除将自己的两位贴身丫鬟赐给房遗爱外，还赏给驸马很多银钱。驸马爱钱爱官，公主就投其所好，给钱给官，两者倒也相安无事。

高阳对于辩机，纯属一个女人对一个心仪男人的大爱挚爱!他们可以爱得轰轰烈烈，可以爱得死去活来。而辩机面对如此清丽之身，当然无法拒绝人本之欲。辩机与高阳之间没有荣华和富贵，也没有政治与霸业。

贞观十九年(645)正月，辩机有幸作为玄奘译场译经人选，就在将要搬进弘福寺居之前。高阳与辩机一番尽兴过后，高阳公主便送给辨机一只金宝神枕，与其说是高阳留给辩机的一份物念，到不如说是高阳留给辩机的一份思念。