曹植所描写的洛神和顾恺之画中的洛神到底是谁呢?是不是就是他的嫂子甄氏呢?位列三曹之一，素以文采见长的曹植在他一生的作品中，除七步诗之外，《洛神赋》便是他最着名的代表作之一了。但曹植在《洛神赋》中所写的洛水之神到底是谁呢?
甄后，是曹丕的妃子。作为小叔子的曹植居然动了爱慕之心，这就兄弟之道言，是其不义，就君臣之道言，是其不忠。不义不忠，大逆不道，成何体统?于是从古至今，便有一支浩荡大军，来辨伪正本，口诛笔伐。
唐彦谦曾经说：惊鸿瞥过游龙去，虚恼陈王一事无。陈王，就是指曹植。宋人刘克庄却说，这是好事之人乃造甄后之事以实之。明人王世贞又说：令洛神见之，未免笑子建(曹植字)伧父耳。清代又有何焯、朱乾、潘德舆、丁晏、张云等人，群起而鞭挞之。
洛神图
把他们的论点综合起来，大概有如下几点：第一，曹植爱上他的嫂嫂很不可能。他没有那么大的胆量写《感甄赋》。丕与植兄弟之间因为政治的斗争，本来就很紧张，曹植写《感甄赋》，岂不是色胆包天，不怕掉脑袋了吗?
第二，图谋兄妻，这是禽兽之恶行，其有污其兄之妻而其兄晏然，污其兄子(指明帝)之母而兄子晏然，况身为帝王者乎?
第三，李善注引《记》所说的文帝曹丕向曹植展示甄后之枕，并把此枕赐给曹植，里老所不为，何况是帝王呢?极不合情理，纯属无稽之谈。
第四，《感甄赋》确有其文，但甄并不是甄后之甄，而是鄄城之鄄。鄄与甄通，因此是感甄。曹植在写这篇赋前一年，任鄄城王。
画作
第五，《洛神赋》一文，是托词宓妃以寄心文帝，其亦屈子之志也，纯是爱君恋阙之词，就是说赋中所说的长寄心于君王。后来的人否定感甄说不过是重复这些观点。如果说有所增加，只是说，14岁的曹植不大可能向曹操求娶已经24岁的已婚女子为妻。
与此相对立的是小说传奇和一些诗人，有的作者干脆认为洛神就是甄后。《太平广记》卷三百三十一《萧旷》篇和《类书》卷三十二《传奇》篇，都记述着萧旷与洛神女艳遇一节。洛神女说：妾，即甄后也妾为慕陈思王之才调，文帝怒而幽死。
后精魂遇于洛水之上，叙其冕抑。因感而赋之。李商隐在他的诗作之中，曾经多次引用到曹植感甄的情节，甚至说：君王不得为天下，半为当时赋洛神。
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